Co jsou Ayyavazhi víry?

Ayyavazhi je populární náboženství v indickém subkontinentu, ovládat oblast jižního Travancore a také jižní část Tirunelveli. Následovníci náboženství věří v jednoho boha, který je uctíván v Swamithoppe. Ve čtyřicátých létech náboženství označilo obrovskou expanzi obzvláště po prvních psaných pravidlech a předpisech obyčejně známých jak Akilam byl vydáván. Shromáždili se k uctívání Ayya Vaikundara a měli dvě náboženské knihy nazvané "Akilattirattu Ammanai" a "Arul Nool", které mají modlitbové zpěvy, proroctví písní a průvodce všemi jejich praktikami.

Konečné vítězství

Poté, co Ayya Vaikundar, zakladatel Ayyavazhi, dokončil svou misi na Zemi a sjednotil Santror, nyní dosáhl Vaikundamu. Zpíval a požádal Thirumala, aby přišel za ním. On dostal korunu a jiné vybavení a umístil jej na trůn a byl od té doby kupředu uctívaný všemi lidmi na zemi.

Nadace a počáteční expanze

Ayya byl otcem Ayyavazhiho a přišel s etickým kodexem. On dal pravidla prvním následovníkům známým jako Pět měst a instruoval je řídit úvodní. Pozoruhodná byla skutečnost, že konvertité byli od marginalized a nízká kasta ve společenství zvláště Nadar kasta. Oni se shromáždili v místech uctívání volal Nizhal Thangals. Shromáždění Thuvayal Thavasu, obyčejně odkazoval se na jak Thuvayal Pandarams, byl první konvertité a oni evangelizovali evangelium Vaikundar přes celou zemi. Payyan, malý chlapec z Thirumalammalu, byl jediný, kdo mohl dělat panivedei pro Ayya. Začal nabízet swamithoppe pathi, rituál, který převzali jeho potomci.

Růst Po Indické Nezávislosti

Ayyavazhi náboženství označilo velkou expanzi poté, co Indie dosáhla samosprávy, obzvláště v severních oblastech Tamil Nadu. Mnoho bohoslužeb bylo postaveno a dnes se může pochlubit více než 8 000 Nizhal Thangals. Během tohoto období Ayyavazhi věřící přišli s identifikačním znakem Lotus a Namam. V roce 1975 byl zahájen procesí Masi, který byl zmíněn jako největší průvod v regionu Tamil Nadu.

Náboženské značky a symboly

Stoupenci Ayyavazhi náboženství mají několik značek a symbolů, které jsou používány v uctívání včetně značky, která se pohybuje od shora dolů na přední straně hlavy generované pomocí práškové bílé půdy, hinduistů mají "U" ve tvaru symbolu s práškovým popelem.

Pokrytí hlavy

Jak oni vykonávají jejich náboženské aktivity, Ayyavazhi muži dali na pokrývku hlavy symbolizovat královský majestát a korunu že každý král nosí jak oni vládnou světu.

Uctívání pomocí zrcadlového odrazu

Ayyavazhi se modlí před zrcadlem a projevuje úctu ke svému bohu tím. Dvě místnosti s olejem jsou také umístěny v místnosti. To lze nalézt také v jejich domech poblíž jejich zasvěcených bohoslužeb. Výklad tohoto je, že Bůh se nachází uvnitř nás a my bychom ho neměli hledat nikde jinde.

Jazyková posvěcení

Ayyavazhi považuje Tamil slova za svatá, zatímco hindština se odkazuje na Sanskrit jako svatý jazyk.

Různé víry, zvyky a praxe

Ayyavazhi doposud věří, že Vaikundar pocházel z Narayana v Kali Yukam na rozdíl od hinduistů, kteří věří, že Kali je reinkarnace Narayany a on přijde, aby se zbavil špatných

Ayyavazhi také věří, že duch kali Yugy se stal nadbytečný brzy poté, co Avatar Vaikundar vznikl, ale hinduisté říkají, že Duch Kali Yugy je stále tam.

Na otázku Yukams, Ayyavazhi věří v nastavení osmi Yukams, zatímco hinduisté následují systém čtyř Yukams. Ayyavazhi ztělesňuje zlo Kroni a vidí ho jako ďábla. To je v kontrastu s hinduisty, kteří nepředstavují ďábla.

Trimurthi

Trimurthi odkazuje na trojnásobný Brahmas pohled. Ayya Vazhi uznává, že Višnu, Šiva a Brahma odkazuje na stejnou nadpřirozenou bytost a mají stejné mandáty. Nicméně, hindský stupeň tři aspekty boha v pořadí seniority.

V záležitostech, které se týkají toho, kdo má na starosti svět, Ayyavazhi přiznává Vaikundar takový respekt, zatímco hinduismus neuznává Vaikundar, ale přiznává Sati Yugu.

Manželské rituály

Ayyavazhi mají minimální rituály, ale novomanželské tváře na jih směrem k Thuvaraiyam Pathi a všechny přítomné jsou vedeny duchovní v zpěvu mantry a poradenství pár. V hinduismu, to je jen kněz, který individuálně zpívá mantras a chválí nově oddaný.