Kde je Velikonoční ostrov a jeho moai sochy?

Popis

Velikonoční ostrov je chilský majetek v Tichém oceánu, a nejvzdálenější jihovýchodní bod polynéského trojúhelníku, který také zahrnuje Havaj, Nový Zéland, Rapa Nui, Tahiti a Samoa. Velikonoční ostrov pokrývá rozlohu zhruba 65 čtverečních mil. Starobylá civilizace Velikonočního ostrova, která je vzdálená 3 700 kilometrů od pobřeží Jižní Ameriky a 1 700 kilometrů od nejbližšího sousedního ostrova, je vzdálená od celého světa a je vzdálena 3700 kilometrů od nejbližšího sousedního ostrova. Vytvořila více než 800 unikátních monolitických soch známých jako Moai . Mnoho civilizací přes století opustilo jejich vlastní sochařské a architektonické památky, ale obyvatelé Velikonočního ostrova, Rapa Nui lidé, vyřezal tyto kamenné postavy s jejich účely ještě ne jasně identifikoval přesto a jejich metrická fakta zůstanou nevysvětlitelná k současnému datu. V poměrně velké vzdálenosti od pobřeží, hluboko do Velikonočního ostrova, bylo místo zvané Rano Raraku kdysi kamennou dílnou, v jejímž hlavním městě se nacházel hlavní lom moai, který sloužil jako zdroj materiálu pro sochy. Mnoho nedokončených obřích hornin sestavujících charakteristické moaiské tváře bylo také soustředěno v oblasti Rano Raraku a okolí, kde byly nalezeny i nástroje na zpracování pravěkých kamenů. Obrysy nedokončených soch bývaly kresleny přímo na kamenné zdi a vyrazeny, dokud tělo těla sochy nebylo odstraněno, a zanechal výklenek ve tvaru zapuštěného moai.

Historická role

Velikonoční ostrov byl poprvé osídlen polynéskými osadníky v průběhu prvního tisíciletí CE. Tato událost do značné míry koiniced s polynéské osídlení Havaje. Během věku evropského kolonialismu, ostrov byl objeven evropskými průzkumníky, kteří špatně týrali obyvatele Velikonočního ostrova a představili je nemocem. Jako výsledek, domorodé obyvatelstvo ostrova kleslo k asi 20% jeho časných 18. století čísla do úsvitu 19. století.

Moderní význam

Pokud existuje žebříček dávných soch, které přežily století po staletí počasí a války, egyptské sfingy a sochy Velikonočního ostrova by určitě bojovaly za právo být mezi vůdci seznamu. Ve virtuálním světě cestovního ruchu, webové zdroje oplývají těmito dvěma historickými památkami, které jsou známé spíše pro personifikaci živých tvorů, než je povaha jejich staveb. Jako takový, oni získali preference mezi turisty z celého světa. Sfingy se stávají oblíbeným tématem celosvětového filmu a dostaly stovky interpretací, ale popularita Moai Velikonočního ostrova není tak snadné vysvětlit. Všechny Moai památky mají mnoho společných charakteristik, jako jsou purpurové rty, odkryté brady a hluboké oči, ale jejich celkové výrazy nedávají dojem vznešenosti, která by byla patrná v sochách válečníků a vládců minulých věků. z jiných míst. Pýcha je v něm vidět, ale odevzdána společnému vnímání života. Zatímco hierarchie je patrná, je to téměř stejné jako rozdělení rolí v prostředí Mateřské školy. Mnozí také mají roztomilé čepice, zdobí pouze ty důstojnější hlavy Moai. Tyto komické, ale vážné stvoření se tam nemají bát, ale spíše hledat fascinující, prosazující touhu znát historii těchto jedinečných uměleckých děl. Další výzdobou moai byla čelenka známá jako pukao, která byla vyrobena z lehčího červeného kamene. To bylo zpracované odděleně od zbytku kamenné sochy a navrhl další stav k moai.

Důkazy o pukao, stejně jako vývoj velikostí soch v průběhu let, nám říkají hodně o konkurenčním duchu přítomném mezi vůdci této starověké společnosti. Čím později byla postavena socha, tím více se konstruktéři Moai snažili, aby byly vyšší a masivnější. Jedna nedokončená moai měla navrhovanou výšku asi 20 metrů. V určitém okamžiku, který je často spojován s příchodem kolonizátorů na ostrově, se výroba těchto moai zcela zastavila. Útržkovité slovní důkazy obyvatelů uvádějí snížení počtu obyvatel Velikonočního ostrova ke konci 17. století a zanechávají tajemství, pokud jde o místo určení a výklad moai. Hlavy moai jsou jejich nejpozoruhodnější rys, a někdy poměr velikosti hlavy je tři-osmá velikost celé sochy. Charakteristickým rysem všech soch je zvláštní výraz rtů a převrácený úhel brady vzhůru. Tyto prvky ukazují určitý stupeň arogance a pýchy vyvážené jednoduchými, dokonce i primitivními výrazy na ostatních tvářích. Sochy lidských tváří z 13. a 16. století, které byly nalezeny v jiných částech Polynésie, byly minimalistické, ale vždy byly vidět nesoucí nálady, které mohou být stále zachyceny současnými západními diváky. O něco méně pozornosti byla věnována zbytku těla, s výjimkou jednoho klečícího moai. Všechny sochy však byly postaveny na kamenných plošinách, které se stále hlouběji potopily pod zemí. Proto, nejvíce obyčejný název který tyto sochy jsou odkazoval se na je to “Velikonočního ostrova hlavy”.

Z 887 moai nalezených na ostrově dodnes, jen 53 bylo vyrobeno z čediče a červené scoria, zatímco zbytek byl vyroben z tuff, mnohem měkčí sopečné horniny. Vědci tvrdí, že stylizované postavy byly vytvořeny tak, aby udržovaly výšku postavení předků v sociální hierarchii. Když Rapa Nui přemístila moai na pobřeží, ve většině případů kámen obři směřovali do ostrova, s jejich zády k moři, což pravděpodobně znamená, že kamenní předkové měli chránit ostrovany před problémy obrovského a nepředvídatelný oceán. Fragmenty zkamenělých pigmentů, které se nacházejí v blízkosti mnoha soch, ukazují, že části tváří byly natřeny a zůstaly tak zřetelně viditelné z dálky. Jedna ze soch, která je nyní umístěna v Britském muzeu, má soubor jasně vysledovaných, barevných očí. V průběhu let se tyto nesmírně těžké sochy potopily dále do země a evropští průzkumníci ve 20. století často viděli na obrázcích jen ramena a hlavy. Jejich vykopávky odhalily, že mnoho figurek vykopaných z podzemí bylo vybaveno rytými vzory připomínajícími podobu tetování na zádech a pažích.

Habitat a biologická rozmanitost

Velikonoční ostrov je charakterizován tropickým klimatem deštného pralesa, na kterém by rostl subtropický vlhký listnatý les, pokud by zůstal nepřerušený. Nicméně příchod Polynézanů, a pak Evropanů, do této oblasti viděl, že velká část půdy je odlesněna a její původní druhy jsou přemístěny zavedenými.

Environmentální hrozby a územní spory

V současném Velikonočním ostrově, asi tři-pětiny obyvatelstva domorodců pochází z domorodce Rapa Nui národy. Pouze po staletích nespravedlnosti, které proti nim spáchali jihoameričtí obyvatelé pevniny a Evropané, se Rapa Nui konečně opět dostalo respektu a právům lidí. Kromě toho se pokračuje v úsilí o obnovení integrity původních druhů volně žijících živočichů na Velikonoční ostrov, který zaznamenal pokračující ztráty od počátků bydlení v oblasti Rapa Nui.