Kdo jsou beduínští lidé?

Bedu nebo beduínští lidé jsou kočovní Arabové, kteří obývají pouště Arabského poloostrova, Levantu a severní Afriky. Slovo „beduíni“ je odvozeno od arabského slova „badawī“, což znamená „obydlí pouště“. Oni jsou rozděleni do klanů nebo kmeny ale sdílet kulturu pastvy koz a velbloudů. Velké množství dodržuje islámské náboženství. Většina beduínských lidí opustila jejich domorodé tradice a kočovný život pro městský životní styl, ale mnoho udržet tradice hudby, poezie a struktury klanu. Ti, kteří žijí v městském prostředí, občas organizovali kulturní festivaly alespoň jednou ročně, ve kterém se scházeli a učili se tradice od mečových tanců po tradiční recepty.

Distribuce beduínů

Na světě je asi čtyři miliony lidí beduínského původu. Jsou rozšířeny v Saúdské Arábii, Jordánsku, Egyptě, Izraeli, Alžírsku, Iráku a Palestině. Původním domovem je Arabský poloostrov a odtud se začali šířit do pouští a hledali jídlo a vodu. V 11. století překročili Rudé moře do Afriky a usadili se v pouštích mezi mořem a Nilem.

Tradice beduínského lidu

Beduínští obyvatelé severní Afriky a Středního východu sdílejí kulturu chovu hospodářských zvířat, zejména velbloudů a koz. Dvě zvířata jsou zdrojem mléčných výrobků, masa a vlny. Velbloud považují za „dar od Boha“, a proto si berou mimořádná opatření, aby zajistili svá zvířata. Velbloudí závody jsou běžné události během náboženských a svatebních festivalů.

Ústní poezie je populární umění mezi beduínské. Ve společnosti je ctěn klan s několika básníky.

V minulosti beduínské kmeny praktikovaly umění nájezdů karavanů a osad pro potravinové rezervy a zvířata, ale tato praxe již není praktikována.

Beduíni neinteragovali s jinými společnostmi až do nedávné minulosti. Manželství mezi bratranci bylo v komunitě běžné a přijatelné. Tři generace rozšířené rodiny mohou pobývat jako jeden celek. Sdílejí jídla, práce a domy až do okamžiku, kdy se rodina stane příliš velkou.

Beduíni ve 20. století

V padesátých a šedesátých letech, obrovské množství beduínských lidí v Midwest Asii opustil svůj tradiční nomádský život a usadil se ve městech a dalších městských prostředích. Syrské sucho v letech 1958 až 1961 donutilo tisíce beduínů z pouští do měst při hledání pravidelných pracovních míst. Politiky vlády v Asii, Egyptě, Jordánsku a Libyi mimo jiné ovlivnily i tradiční kulturu beduínů.