Kultura Rovníkové Guineje

Oficiálně známý jako Republika Rovníková Guinea, tento africký národ se nachází na centrálním západním pobřeží kontinentu. Jako bývalá španělská kolonie, Rovníková Guinea získala jeho nezávislost v roce 1968 ale pak se stal diktaturou pod zvoleným prezidentem Francisco Macías Nguema. V roce 1969 byl však totalitní režim svržen. S rozlohou 10 830 čtverečních mil Rovníková Guinea je v současné době domovem pro obyvatele 1, 352, 964 lidí s hustotou obyvatelstva 126 lidí na čtvereční míli.

Náboženství

Rovníková Guinea je primárně křesťanský národ s přibližně 93% jeho obyvatelů patřit ke křesťanské víře. Většina z těchto církevních návštěvníků, asi 88%, jsou římští katolíci. Protestanti tvoří přibližně pět procent populace. Kromě křesťanství je malá menšina občanů Rovníkové Guineje (asi dvě procenta) stoupenci islámu, zejména sunnitského vyznání. Dalších pět procent populace následovníci Bahá'í víry nebo vyznávají víru v řadu tradičních původních náboženství, jako je Animismus.

Festivaly

Občané žijící v Rovníkové Guineji se mohou zúčastnit různých festivalů a svátků po celý rok, včetně těch, kteří jsou vázáni na většinovou křesťanskou víru, jako jsou Vánoce. Další důležitá data pozorovaná obyvateli této africké země zahrnují Den prezidenta, Den ozbrojených sil, stejně jako Den nezávislosti. Den prezidenta je pozorován každý 5. června a označuje narozeniny Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, který svrhl svého diktátora strýce během vojenského převratu v roce 1979 a od té doby je prezidentem Rovníkové Guineje. Den ozbrojených sil se koná 3. srpna a slaví úspěchy vojenských sil národa. Na počest oficiální nezávislosti Rovníkové Guineje od Španělska národ každoročně připomíná jejich Den nezávislosti 12. října. Mezi dva významné festivaly, které se konají v zemi, patří desetidenní Malabo Hip Hop Festival, který se koná v prosinci, a Festival hudebního dne, který je částečně sponzorován národním ministerstvem informací, kultury a cestovního ruchu na oslavě bohaté hudební historie země.

Kuchyně

Mnoho kultur hrálo roli ve formování Equatorial Guinea je národní kuchyně. K tradičním jídlům místních obyvatel patří jídla zakořeněná v historii země jako španělská kolonie, islámská tradice, stejně jako recepty předávané generacemi místních kmenů střední a západní Afriky. Ingredience v řadě domácích pokrmů zahrnují různé druhy masa včetně kuřete, zvěřiny, ryb, hlemýžďů a tzv. „Bush-meat“, které se mohou skládat z volně žijících živočichů, jako jsou ještěrky, gorily a lemury. Ovoce a zelenina používané v kuchyni Rovníkové Guineje zahrnují lokálně zakoupené ořechy, yam, banány, sladké brambory, rýži, kořen cassava, banány a ovoce z chleba. Některá populární jídla mezi místní obyvatele zahrnují rocky horské ústřice (smažená býčí varlata) a pikantní peppersoup (tvořil přísad takový jako chilli papričky, maso a muškátový oříšek). Populární nápoje v Rovníkové Guineji zahrnují Osang čaj, cukrová třtina vařit známý jako Malamba, palmové víno, a pivo.

Hudba a tanec

Řada hudebních žánrů je populární v Rovníkové Guineji. Mezi ně patří reggae a rocková hudba, stejně jako různé africké hudby včetně Makossa a Soukous. Makossa vznikl v blízkém národě Kamerunu a byl popsán jako městský hudební styl, který používá dechové nástroje, aby vytvořil svou výraznou taneční hudbu. Soukous hudba může být stopována k jeho počátkům v národě Konga a je žánr taneční hudby. Soukous je úzce spojen s rumba. Protože jeho historie jako španělská kolonie tato hudební tradice je ještě populární v Rovníkové Guineji; specificky tato tradiční hudba je spojena s akustickými kytarami. Jiné nástroje populární v místní hudbě zahrnují bubny, úklony luku a dřevěné xylophones. Tanec také hraje důležitou roli v kultuře Rovníkové Guineje. Dvě známé tance jsou smyslově sugestivní ibanga a balélé tanec, který se provádí při zvláštních příležitostech, jako jsou svátky.

Literatura

Kvůli vlivu španělské kultury a umění, velké množství autorů od Rovníková Guinea napíše ve španělštině. Z hlediska historie se literární tradice v tomto africkém národě v průběhu let vyvinula a obvykle se dělí do tří odlišných kategorií; starší generace (1900-1968), vyhnanství generace (1968-1985), a současná generace (po 1985). Spisy autorů z Elder Generation používaly své umění především k psaní o realitě španělské koloniální vlády na obyvatelích Rovníkové Guineje, zatímco mnozí spisovatelé z exilové generace byli během prvních let politické nezávislosti násilně odstraněni ze své domovské země. následovaly ty otřesy, které následovaly. Současní autoři jsou proslulí svou formou uměleckého vyjádření jako způsob, jak prozkoumat různé společenské, kulturní a politické aspekty reality života v moderní Rovníkové Guineji. Mezi významnými spisovateli z Rovníkové Guineje patří María Nsué Angüe (1945- 2017), Juan Tomás Ávila Laurel (narozen v roce 1966), Justo Bolekia Boleká (nar. 1954) a Leoncio Evita Enoy (1929-1996).

Sociální přesvědčení a etikety

Většina místních obyvatel žije ve venkovských oblastech a vybírá si tradiční africké oděvy. Částečně proto, že národní koloniální španělská historie, jeho právní řád je založen na tradičním africkém kmenovém právu, stejně jako na španělském právním systému. Vláda země je velmi restriktivní, pokud jde o poskytování občanů individuálním právům a svobodám. Rodinné jednotky jsou zodpovědné za blaho svých jednotlivých členů, a proto je úkolem péče o stárnutí a nemocnost převážně rodinná záležitost. Vzhledem k tomu, že tyto rozšířené rodiny mají tendenci spolutvářet se s několika generacemi, které žijí společně, aby sdílely zdroje a práci. Mnoho z víry a pravidla společenské etikety, která řídí každodenní život v Rovníkové Guineji mají základ v domorodých (zvláště Fang kmen) zvyky a tradice. Polygyny, praxe, ve které se muž ožení s více než jednou ženou, je často praktikována a obyvatelky žen jsou omezeny na dodržování přísných pravidel chování založených na dlouhých vírách, které obklopují mužské a ženské role ve společnosti.