Náboženské víry v republiky Kongo (Brazzaville)

Většina občanů republiky Konga je křesťanská, ačkoli většina z nich stále do jisté míry pokračuje v domorodých náboženských praktikách. syncretized s křesťanstvím. Mnoho křesťanů praktikuje Kimbanguismus, který pochází z Demokratické republiky Kongo. Hnutí si zachovává mnoho křesťanských prvků, ale věří v uctívání předků. Křesťanství představuje téměř 50% z celkového počtu obyvatel, přičemž 90% všech křesťanů je římských katolíků. Muslimové jsou v zemi méně než 2%, přičemž většina z nich je přistěhovalců žijících v Brazzaville a několika dalších městských center. Zbytek populace praktikuje tradiční africké náboženství nebo ateismus.

Římskokatolické křesťanství

Římskokatolický katolicismus je nejrozšířenější formou křesťanství s více než 33% celkového počtu obyvatel, kteří dodržují své přesvědčení a učení. Kolem 2 milióny lidí v Kongu jsou katolíci. Země má jednu arcidiecézi a sedm diecézí. Víra má významný dopad na ekonomiku, politický a společenský život konžského národa. Kostel vlastní většinu základních a středních škol, nemocnic, klinik, farem, rančů a řemeslných obchodů. Je páteří konžské ekonomiky. Církev poskytuje potřeby zranitelným a vysídleným lidem. Je to maják míru, který zabraňuje opětovnému násilí. Povzbuzuje křesťany, aby se zapojili do sociální spravedlnosti a pomáhali ostatním léčit fyzické a psychické rány dlouhodobé války v zemi.

Protestantské křesťanství

Protestantismus je třetím největším náboženstvím v Brazzaville s 19, 9% podílem na celkové populaci. Podobně jako katolická víra je hodnota protestantských církví v ekonomice obrovská. Z lékařských a vzdělávacích služeb tvoří církev primární orgán pro boj za humanitární pomoc a svobodu lidí, kteří jsou pohřbeni mořem korupce. Historie protestantismu sahá až do poslední fáze 19. století. Navzdory nepřátelskému prostředí, s nímž se v Kongu setkávala, církev pokračovala v boji za práva lidí podvracených zneužíváním v ekonomice kaučuku a slonoviny v Kongu i v Konžské demokratické republice. Hnutí získalo globální uznání a belgický stát převzal kontrolu nad KDR z místních monarchií. Po druhé světové válce se nepřátelství snížilo a víra měla přístup ke státním dotacím pro jejich školy a nemocnice. Evangelická církev, Národní církev Kongo a Křesťanská aliance v Kongu jsou největšími protestanty v zemi.

Probuzení církví a křesťanské obrození

Revivalismus, nebo křesťanské oživení, je zvýšeným zájmem o duchovní obnovu víry národů v církev, která má místní, národní a globální účinek. V posledních letech se konžský tisk a média zapojily do oživení, aby obnovily morální disciplínu země pohřbené v korupci a občanské válce. Historie kostela pochází z Daniela Ndoundouho duchovního probuzení vůdce z roku 1931. Později v roce 1947 švédská evangelická církev prošla duchovní sucho, kde se modlili k Bohu, aby propustil vylití svého Ducha na ztracené lidi. Švédský pastor John Magnusson přijal na své modlitby zjevení. Od té doby se duchovní obrození začalo a šířilo do jiných církví a institucí. Nicméně, Ndoundou zůstal centrální postavou v křesťanském oživení, když sjednotil protestantské církve s novou vírou pro mírové soužití. Po letech restaurování je nyní víra druhou největší denominací v zemi s více než 22, 3%.

Kimbanguistická církev

Kimbangu církev sahá až do roku 1921, kdy Simon Kimbangu založil církev na základě své osobní náboženské víry týkající se křesťanství. Simon byl členem anglické baptistické mise církve, než obdržel božské volání sloužit vyššímu účelu. Náboženství začalo v nižším Kongu šířícím se do dalších teritorií. On vyvinul přísnou doktrínu od protestantismu a dal to lidem. Na rozdíl od mnoha křesťanů Simon zakázal a zavrhl čarodějnictví, kouzlo nebo jakoukoliv tradiční víru. Simon byl velmi přesvědčivý a během krátké doby byl schopen čerpat masy lidí z protestantských církví a přísné dodržování původních náboženství. V roce 1921 vláda zakázala hnutí a Simon byl uvězněn a tajemně unikl zesílení jeho mystické povahy. On později se vzdal, a trest smrti byl dojatý k životu uvěznění a on umřel v 1950. Víra nezemřela s ním. Věřící v exilu vzkvétali a v roce 1959 získal právní uznání. Kostel se pak rozšířil do Brazzaville Kongo a dnes je 1, 5% věřících věrných.

islám

Obchodníci ze slonoviny a otroků z východní Afriky uvedli islám do regionu v 18. století. Dnes muslimská populace tvoří asi 1, 6% z celkového počtu obyvatel v zemi. Většina muslimů pracuje v městských centrech Konga a jsou imigranty z válečně roztržených oblastí západoafrických zemí Mali, Togo, Benin, Senegal, Mauricius, severní Afrika a sunnitští muslimové Libanonu.

Náboženská práva a svobody

Náboženské svobody v Kongu-Brazzaville jsou obecně respektovány. Nová ústava pokrývá a chrání všechny náboženské skupiny a jakákoli diskriminace na základě náboženské příslušnosti je zakázána. Nedávný příliv muslimských uprchlíků z válkou roztržených sousedních zemí však vyvolal odpor místních obyvatel. V důsledku toho se ve veřejné sféře objevil vzestup v protimuslimském diskursu, který vytváří napětí ve smíšených oblastech. Muslimové Svátky nejsou uznány státem ani nejsou národně pozorovány. Jsou však respektovány. Muslimové mají právo oslavovat své kulturní akce bez strachu z kritiky nebo pronásledování. Brazzaville má velkou mešitu postavenou v roce 2005.

Náboženské víry v republiky Kongo (Brazzaville)

Hodnost	Systém víry	Dodržování v Konžské republice (Brazzaville)
1	Římskokatolické křesťanství	33, 1%
2	Probuzení církví a křesťanské obrození	22, 3%
3	Protestantské křesťanství	19, 9%
4	Ateismus	11, 3%
5	Salutiste	2, 2%
6	islám	1, 6%
7	Kimbanguiste	1, 5%
	Další víry	8, 1%